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雍籍牙统一缅甸

1752 ~ 1756

1753年6月,雍籍牙定都瑞冒,自称为阿郎帕雅(意即“将成为佛的大王”),建立起缅甸历史上最后一个封建王朝——雍籍牙王朝,亦称“贡榜王朝”。此后,他采取措发展生产,争取人心,壮大力量,瓦解敌人,经过5年的时间,统一了缅甸。雍籍牙所采取的主要措施是:

1.招揽流民,重建阿赫木旦组织

在孟族军队对上缅甸的战争中,许多村寨遭到战火破坏,居民逃散,劳动力、兵力缺乏,成为一个严重的问题。1752年到1753年间,雍籍牙派人四出招揽流民,包括在战乱中流离失所的、逃亡的和移居他乡的农民和战俘,把他们安置在牟河和下亲敦江流域,组建成新的阿赫木旦。

2.恢复一部分奴隶的农奴地位

东吁王朝后期,越来越多的阿赫木旦和阿台沦为奴隶,致使中央政府控制的人力减少,统治力量越来越虚弱。雍籍牙清楚地认识到了奴隶人数的增加对封建王朝的危害性,积极地采取措施,恢复奴隶的农奴地位,条件是这些奴隶必须站到他一边来,为他服务。雍籍牙下令明确规定,从叛逆的主子那里逃出来的奴隶,如果为他服务,就恢复自由人的地位;债务奴隶先于主人为他服务,允许他们恢复自由人的身分;如果主人和奴隶都为他服务,奴隶可以通过还债赎身。

3.整顿吏治

官吏的贪得无厌,贪污行贿、横征暴敛,肆行无忌地奴役治内的居民,是导致东吁王朝覆没的重要原因之一。雍籍牙建立新的王朝后,为了巩固政权,吸取了这一历史教训,很重视整顿吏治。他亲自规定每个政府官员每个月都要向他呈交一份报告,鲁道必须向他报告所审理的案件和官员在审理案件时接受礼物的情况;一切官员,都要公正宽厚,秉公办事;国王的亲属如果不能秉公办事,将同其他官员一样受到处罚;除非是叛逆,不准将其他人投入监狱。

4.发展生产

雍籍牙在瑞冒建立王朝之初,还只控制了上缅甸的一些地区,经济上并没有巩固的基础。因此,雍籍牙急于恢复被战争破坏了的经济,特别是恢复皎克西地区的粮仓作用。他下令组织劳动力,恢复和扩建牟河流域和皎克西等地的灌溉工程,禁止宰杀耕牛。在战争中抓获的俘虏,也不充作奴隶,而是编入阿赫木旦,分配给土地,从事耕作。这样,在雍籍牙统治地区,社会经济较快地得到了恢复和发展。

5.保护、支持和利用小乘佛教

雍籍牙在瑞冒时,就注意发挥小乘佛教的作用,任命了宗教事务官,聘请高僧阿图拉为他的宗教顾问。当时缅甸的佛教教派较多,新派阿项派(披袈裟只披一肩)自东吁王朝后期以来,就信徒日众。雍籍牙表示他也支持该派。他多次宣称自己是“佛教的捍卫者、保护人”。他的统治所到之处,寺院、僧侣都受到保护。他的国师还派出一些僧侣,到钦山区等远离缅甸中心的地区去弘扬佛法。

6.分化瓦解敌人

雍籍牙王朝建立后,控制的地区并不大,实力也并不强大。雍籍牙十分注意分化瓦解敌人,他一再宣称只要归顺于他,就既往不咎,保障生命和财产的安全;官员如归降,仍出任原职。鉴于当时孟人军队中有不少欧洲籍的雇佣军,雍籍牙还对这些白人雇佣兵展开攻心工作,组织人用欧洲语文如法文书写传单,宣传他的政策。

雍籍牙采取的这些政策,有利于稳定社会秩序和发展生产,得到了缅甸各地中小封建领主的支持,他的力量不断壮大。1754年1月,雍籍牙的军队攻占阿瓦。同年,南方孟族大军北上,重占阿瓦。雍籍牙亲率大军,与孟族军队大战于瑞冒以北的皎克西,消灭孟族军队的主力。皎克西之役在南方引起了很大的反响,东吁王朝的一些旧臣想趁孟族军队受打击之时,策划让摩诃陀摩耶沙底波蒂复辟。但阴谋败露,废王和几百个缅族人被处死。这就使南方的东吁旧臣和各地缅族封建领主对勃固孟人政权不再寄存任何一点希望,也使他们不可能再对东吁王朝复辟怀有任何幻想。他们只有把希望寄托在雍籍牙身上。

雍籍牙得到东吁旧臣和各地封建领主的支持,力量迅速壮大,一路南下,势如破竹。

1755年2月,雍籍牙的军队攻占上下缅甸交界处的重镇卑谬,4月又占领南方重镇达贡,改名仰光(缅语意即“敌人完了”)。5月,雍籍牙的军队包围沙帘。,帘孟族守军在法国军官布鲁诺等人的支持下,凭借枪炮的优势.固守不降。雍籍牙的军队久攻不下,包围沙帘。1756年7月25日,在一个暴风雨之夜,雍籍牙挑选92名士兵组成一支突击队登上沙帘城墙,打开城门,大军随即蜂拥而入,占领沙帘。布鲁诺等法国军官被处以死刑,其余的法国人不是强迫为王室服务,就是被送往上缅甸的天主教徒村.150年前被俘的一些葡萄牙雇佣军的后裔就生活在那里。

1756年12月,雍籍牙的大军包围南方孟人政权的最后一个据点勃固。孟人国王莽达拉接受僧侣和一些大臣的建议,表示愿意献矗.他的女儿,臣服于雍籍牙。但是,城内的军官主张坚决抵抗。攻城战打得十分艰苦,直到1756年6月,雍籍牙才攻占勃固。至此,除阿拉干和丹那沙帘以外的整个缅甸,再次归于统一。雍籍牙为巩固和加强在南方的统治,夷平了沙帘、勃固这两座古城的城墙,把仰光作为伊洛瓦底江三角洲地区的行政和军事中心。

雍籍牙在统一缅甸的战争中,采取了团结孟族的政策。在上缅甸时,他的军队中就有孟族人。攻占勃固后.他优先任命一些有声望的孟族人为政府官员。他从来没有下过要孟族人采用缅族人的语言或习惯的命令。而自从蒲甘王朝以来,缅孟两族在经济发展和经济生活方面逐步接近,文化上互相影响,宗教信仰上趋于一致,民族差异逐渐缩小。在这种情况下,一些会讲缅、孟两种语言的南方孟族人逐渐自认为是缅族人。随着北方缅族移民的增加,南方缅孟两族居民互相之间的交往越来越频繁。越来越多的孟人讲缅语,与缅族人通婚,孟人的缅人化加速了。当然,在激烈的民族斗争中,也有不少孟人为了免遭杀戮迫害,而迁移到邻国暹罗。

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